Postado em: 22 de novembro de 2024, 11h34.
Última atualização em: 22 de novembro de 2024, 12h12.
Os sonhos da Tribo Coquille de construir um cassino na cidade de Medford, Oregon, deram um passo significativo mais perto depois que o Bureau Federal de Assuntos Indígenas (BIA) emitiu uma declaração remaining de impacto ambiental (FEIS) em apoio ao plano.
A medida despertou preocupações entre aqueles que se opõem ao on line casino – e há muitos – de que a administração cessante de Biden irá levá-la adiante durante a sessão manca.
O pedido de terreno fiduciário para o on line casino foi rejeitado pela BIA sob Trump em 2020. Mas essa decisão foi revertida pela administração Biden um ano depois porque foi emitida antes da conclusão do processo de revisão ambiental.
O próximo passo da BIA é lançar um período de comentários públicos de 30 dias. Depois disso, a agência produzirá um registro remaining de decisão (ROD) sobre a colocação do terreno em fideicomisso para o Coquille. Normalmente, o ROD afirma o EIS, embora nem sempre.
‘Compras de reserva’
A tribo Coquille é proprietária do Mill On line casino em sua reserva em Coos Bay, mas tem planos para um modesto native de jogos em Medford, no native de uma antiga pista de boliche, desde 2011. A tribo se inscreveu pela primeira vez na BIA em 2013.
Os oponentes acusaram a tribo de “compras de reserva” e alegam que a aprovação de jogos tribais urbanos fora da reserva é contra a intenção da Lei Federal de Regulamentação de Jogos Indianos (IGRA), que codificou os direitos de jogo tribais.
O plano é contestado por numerosas tribos no Oregon e na Califórnia, por congressistas dos EUA de ambos os estados e pela governadora democrata do Oregon, Tina Kotek.
Em março deste ano, as tribos Karuk, Cow Creek, Elk Valley e Tolowa Dee-ni’ – todas baseadas em Oregon e no norte da Califórnia – escreveram à secretária do Departamento do Inside (DOI), Deb Haaland, para expressar sua resistência ao plano .
A Tribo Coquille afirma ter laços ancestrais com a área, apesar de Medford estar a 168 milhas e a três horas de carro de sua base em Coos Bay. As tribos opostas argumentam que a afirmação é falsa e baseada em “dados incorretos”.
“A Tribo Coquille não tem presença histórica na bacia hidrográfica do Rio Rogue e não pode documentar qualquer aldeia ou uso sustentado da região até a década de 1950, quando um membro da tribo, mais tarde servindo no conselho tribal, tornou-se um estudante universitário em Ashland e posteriormente se estabeleceram na área”, afirma o web site da campanha “Maintain Your Promise to the Tribes”.
‘Mal-entendido elementary’
A presidente da tribo Coquille, Brenda Meade, disse que este é um mal-entendido elementary sobre a natureza das reservas tribais, acrescentando que o termo “compras de reservas” criou um precedente perigoso para ataques políticos contra outras tribos que procuram autodeterminação económica.
A tribo foi reconhecida em 1989 pela Lei de Restauração de Coquille, que não devolveu uma área contígua de terra aos Coquille. Em vez disso, identificou uma área específica onde a terra poderia ser confiada para se tornar parte da reserva, explicou Meade num artigo de opinião recente para o Oregon Dwell.
Isso incluiu o condado de Coos, bem como o condado de Jackson em Medford e outros.
“O Congresso estudou onde nosso povo viveu, negociou e trabalhou, tanto historicamente quanto durante a rescisão. Aprendeu que as suas próprias políticas fizeram com que nos dispersássemos pela paisagem”, disse Meade.
‘Sem respeito’
Em um comunicado na sexta-feira, a presidente da tribo Cow Creek Umpqua, Carla Keene, disse que a oposição de sua tribo ao pedido de terras fiduciárias foi repetidamente “desviada ou ignorada” pela secretária do Inside, Deb Haaland.
Haaland não tratou Cow Creek e outros “com respeito, como nações soberanas, mas como um incômodo”, acrescentou ela.
“Hoje, meu coração sente o que nossos ancestrais sentiram anos atrás com o roubo de nossas terras”, disse Keene em comunicado ao On line casino.org. “Temos continuamente procurado e tentado trabalhar com o governo, e temos sido uma tribo irmã de outras pessoas, mas o governo continua a tirar da nossa tribo e a doá-la.”
